一百二十二、人生探索（三） (第2/2页)
　　
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　　古今有例，晋何曾是武帝的太傅，位显才溢。他死后其子孙照样过着奢靡的生活，后到怀帝末年，他的子孙非盗即抢；三国东吴名将周瑜之子周胤，无功受封，荒于政事，奸淫**，终被遭流放；唐太宗李世民所生十四子，杀、亡、贬共十二个，十三子李虽虽寿终正寝，但碌碌无为，九子李治，虽继帝位，却昏聩无能，只好禅让位与武则天；寇准太师的子孙，亦不能独立，不过三十年家道衰败，沦为庶民。当代的郑樵，为子孙买书，不留别的家产，带领儿子们钻在书堆里阅读，为他们自立创业打下了坚实的基础，是值得赞扬和借鉴的。第三自立与立志密切结合。两者结合的好，就能创造人生的辉煌。这一点，古今的例子很多，武植说就不一一列举下去。所谓“好男儿志在四方”，就是让人的聪明才智，在广阔的天地里去施展发挥，报效于天下百姓。众儒生都能切身地体会到，毋庸多叙。
　　
　　五要有敬业感，这是做人的根基。行业是人类生存之本，是人类创造财富的基石。士、农、工、商四大行业，是基石之坚。三百六十行，行行有门路。路就在脚下，寻求就业，即在眼前。每一个有血有肉的男儿，都要辛勤劳作，创造财富，养家糊口，以求生存。《墨子》中说道：“知者必量其力所能至而从事焉。”也就是说，要根据自身的条件，量力而行，找准就业的位置：读书有望出仕者，功成名就，出仕为官，就要报效朝廷，为百姓谋福祉，做一个清廉有作为的好官；出仕无望者，
　　
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　　可寻求文墨胥吏，教书育人，发挥文材作用。务农者也要以种田为本，精耕细作，才能五谷丰登，六畜兴旺。“粮食是宝中之宝”，“人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌”。所以呀，多打粮食心不慌。农夫们最辛苦，李绅《悯农》诗中说道：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”农业是各行各业的根基，农业丰收了，百姓的日子也就好过了。同时也促进其他行业的发展，天下的日子也就跟着好过了，太平才能有望。务工者要以精湛的工艺争生存，生产出更好更精美的产品和建设成壮观的建筑物来；要以精妙的创意争生存，创作出精品的艺术瑰宝，和演出精彩的喜闻乐见的曲剧来。务商者要以诚信为本，信誉至上，公平交易，互通有无，生财有道，发家致富。切不可背上“奸商”的骂名，坑害人。不管从事什么行业，都要讲求道德。要坚持民间所说的那样，“有事无事常在行”，恪尽职守，遵守行规。切不可有贪污、盗窃、腐化、懒惰、欺诈、渎职等缺乏道德的行为，如那样的话，终究是没有好下场的。其古今的例子不胜枚举，为官者徇私舞弊，徇情枉法，贪污腐化，庸庸碌碌，随波逐流，尸位素餐，一害朝廷，二害百姓，三害自己；为教者胸无点墨，教学矜夸，误人子弟；为农者有违农时，不谙农事，是得不到好收成的；为工者技艺不精，其器不利，声乐不艺，不善其术，滥竽充数，会挣不到工银钱的；为商者经营不善，囤积居奇，掺杂使假，缺尺少秤，欺诈百姓，
　　
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　　终究会失利的；其他为业者，不力其业，也同样会失利的。单说经商吧，其鲜活的例子再举一二。如陶四翁烧紫草，以诚取信，染坊生意越来越红火的故事。说陶四翁也被骗，花了四百万钱买了染料紫草，被牙人识破为被蒸煮过的伪紫草，经试验是染不上布的。当牙商要将这批伪紫草转手推销给小作坊，以减少损失时。陶四翁虽然答应，但他转念一想，别人坑了他，他不能缺德再去坑别人。于是，就当着牙商的面烧掉了这些伪紫草。当时陶四翁并不富裕，但以诚取信，生意红火，使他越来越富。后其子孙中举者有好几个人，被传为佳话。还有北魏时洛阳大富贾刘伯堕，以营酒为业。酿酒质量上乘，卖时又以和为贵，故人们争相购买，誉满京城。饮其酒香美而醉，数日而醒。人们替它起个名叫“鹤觞”，又叫“骑驴酒”。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾，从京师带着此酒去上任，路遇盗贼。这些强盗劫去了酒后就大喝了起来，结果个个烂醉如泥，束手被擒。消息传出后，人们又给此酒起个“擒盗酒”。刘氏制酒流程料真时足，工艺高超，取信于民，获得的信誉。生意越来越红火，终成洛阳大富贾，人们流传这样一句话说道：“不畏张弓拔刀，唯畏伯堕春醪。”这是好的例子，那些坏的例子就很糟糕了。仅举一例，说的是春秋时越国有个叫虞孚的人，天天想当富商，去请教计然，计然教他种漆树的技术。（待续）