一百零三、十叟谈穷（二） (第1/2页)
　　
　　提着木工箱，走屯又串巷。
　　
　　俺爱财神爷，财神不借光。
　　
　　年年度时光，闭眼想爹娘。
　　
　　守着锯和斧，还是穷叮当。’”
　　
　　众叟点头赞同，不提。该临第八个了，陈树宝说道：“哎呀，诸位大哥都比老弟强吆。俺比侬还穷，不信要俺说给侬听。说，
　　
　　‘家有一间房，破的不像样。
　　
　　盖得鸡毛掸，睡,在破土炕。
　　
　　白天跑渔乡，倒蹬小鱼浆。
　　
　　抓个萤火虫，夜间把灯当。
　　
　　披着破衣裳，破履穿一双。
　　
　　露着脚趾头，脚板被扎伤。
　　
　　一年净净光，心里倒敞亮。
　　
　　贩了一生鱼，就剩嘴一张。’”
　　
　　众叟点头赞同，不提。临到第九个了，丁东兴叫武葵先说，二人推让一下，武葵说道：“恐怕除了叮当响，俺是最穷的一个了，不信俺道给诸位听听。说，
　　
　　‘家有半间房，半门开天亮。
　　
　　睡在草窝上，解暑御寒凉。
　　
　　穿着破衣裳，裤子没有裆。
　　
　　·1338·
　　
　　露着……头，不离破烂筐。
　　
　　天上有月亮，月光亮堂堂。
　　
　　枕着胳膊睡，一觉到天亮。’”
　　
　　众叟点头赞同，不提。临到丁东兴最后一个了，他说道：“
　　
　　‘老哥没有房，大地是睡床。
　　
　　走哪哪是家，星月来照亮。
　　
　　光身来世上，外号叮当响。
　　
　　腿肚贴灶君，人走家离乡。
　　
　　不舍打狗棍，不丢要饭筐。
　　
　　从小要到老，死了也身光。”
　　
　　众皆叹服，要饭花子，穷到这份上，还甩文词，有意思。
　　
　　十叟一个比一个穷，这是当时世道的普遍现象。武植问他们为什么这么穷？他们众说纷纭。有说是命里注定的，命运不济，赵公就不让他们发财，就是受苦受穷的命。有说这里风水不好，不养穷苦人。有说老天不长眼，闹灾荒，供了一辈子天神，地神，财神，土地神，灶神，到头来，还是穷的叮当响。有说受穷怨自己熊，尿泡。还有说自己不努力，人家为什么就有钱。武植又问大家，世上谁最富？众答有说是皇上，“普天之下，莫非王土”嘛。有说是王侯，分封土地嘛。有说是高官，高官厚禄嘛。有说是富商巨贾，金银财宝有的是嘛。有说是财主，有土地、房屋、财宝嘛。武植说道：“这就是世道的不公。
　　
　　·1339·
　　
　　富人富得放屁都流油，穷人穷的直尿血。诸老们穷，还有比诸老们更穷的呢。那些饿殍们，冻死饿死的不是有的是吗。杜工部‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’的诗句，就是真是的写照嘛。在下在汴京朝廷和洛阳供职时，可以说见到的比比皆是。你们是幸存者，如果你们要是生在中原，或是人口稠密南方的话，后果就不堪设想啊。”众叟听了后，虽然自己穷的“屁股后挂铃铛——穷的叮当响”，但比照其他死去的饿殍们来说，要好多的呀，是个万幸中的万幸。武植当时虽然不能认识到，前人所提出过‘天下为公’的思想，以及农夫们要实现‘均贫富’，‘耕者有其田’的理想，可是在当时的人吃人世道里，是根本不可能实现的，只是个向往的幻想而已。武植将“世道不公”的罪过，归结到朝廷及其贪官污吏身上。他说，朝廷的无能，皇上的昏庸，贪官污吏中饱私囊，遭殃的却是黎民百姓。要是有更多的范仲淹那样人物再世的话，解救百姓于水火，那就好了。范仲淹去江淮一带赈灾放粮后，并将一种饥民吃的“乌味草”野菜，带回宫给仁宗皇上看，劝诫皇亲贵戚不要浪费粮食。要是王安石将“富国强兵”的新法实施下去的话，也许大宋就不会丢掉半壁江山，百姓就会安居乐业了。众叟都赞同武植的见解，无不对他的远见卓识和超人的洞察力，而佩服的五体投地。都表示，如天下多些像武太师这样好官的话，世道早就好了。武植谦虚地叹气说道：“在下不及。范仲淹有句名言说道：
　　
　　
　　
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