【天理教（八卦教）】 (第2/2页)
　　
　　两次世界大战之间，天理教进一步吸引大批农民、商人、职员、家庭妇女等社会中下层群众入教，并向海外发展。
　　
　　第二次世界大战时，天理教曾追随着日本军国主义向中国东北等地殖民的政策，也在当地建立"天理村"等。
　　
　　战后,天理教在日本相当活跃。1952年成为宗教法人;1970年退出神道教派联合会,以独立宗教的面貌出现。
　　
　　到1984年底，该教有教会16000余，布教所21000余，宗教职业者17万人，信徒约176万。
　　
　　在世界各地还设有近200个海外教会。
　　
　　“天理王命”是天理教信仰中10个神的总称，具有一神意义，又称
　　
　　“父母神”。其教义认为，世界和人类都是父母神创造的，人必须认识神的恩惠，愉快地从事日常的
　　
　　“神圣劳动”，彼此合作,相互亲爱,消释前生宿业,实现
　　
　　“康乐生活”,最终达到父母神所期望的
　　
　　“康乐世界”。基本经典是被称为
　　
　　“三原典”的《御神乐歌》(修行活动时的唱词)、《御笔先》（记
　　
　　“神示”的1711首和歌,与前书同出自中山美伎之手）、《御指图》(中山美伎和另一领导者饭降伊藏的言论集),以及为适应战后的新情况而由天理教总部于1949年编定的《天理教教典》。
　　
　　天理教以继承教祖血统的"真柱"为最高领导人，设
　　
　　“表统领”管理传教、组织工作。现任第三代
　　
　　“真柱”为中山善卫，
　　
　　“表统领”为清水国雄。其宗教活动围绕
　　
　　“总部—大教会—分教会”这种纵向系统进行。总部设在奈良县天理市三岛町中山美伎故里，内建神殿、教祖殿、祖灵殿，神殿中央筑有
　　
　　“甘露台”，是供奉
　　
　　“天理王命”的礼拜中心。中山美伎创教和逝世（被称为
　　
　　“隐身”）的日子是天理教的主要纪念日。总部发行《天理时报》等五种报刊，设有从幼儿园到大学的整套教育机构以及图书馆和参考馆（博物馆），还有医院、出版社、研究所和培养教会人员的专门学校。