【天理教（八卦教）】 (第1/2页)
　　
　　天理教：白莲教的一个支派，是18世纪中叶白莲教武装起义失败后，由部分教徒组织起来的，曾在北京、河南发动起义。
　　
　　又称八卦教。嘉庆年间由京畿、直隶、山东、河南等地的八卦教（九宫教）、荣华会、白阳教、红阳教、青阳教等教派的部分教徒逐步联合统一而成。
　　
　　主要首领为河南滑县人李文成、冯克善和京畿大兴县人林清等。教内以八卦为分支名目，各有掌卦教首，而震卦为七卦之首，兼理九宫，统管八卦。
　　
　　主要经卷为《三佛应劫统观通书》等。传习
　　
　　“真空家乡，无生老母”八字真言。崇拜太阳，信奉
　　
　　“三极”说，即认为世界的发生发展经历过去、现在、未来3个时期，
　　
　　“过去”称无极，
　　
　　“现在”称太极，
　　
　　“未来”称皇极；倡言
　　
　　“红阳劫尽，白阳当兴”，该由
　　
　　“十八子明道”、
　　
　　“孝姓应世”。天理教冲破了八卦教世袭传教家族敛钱自富的传统，提出了入教者缴纳根基钱(或称
　　
　　“种福钱”)，起事之后给与地亩官职的主张，具有发动武装起义，推翻清王朝统治的政治目的。
　　
　　嘉庆十八年（1813），天理教曾组织发动京师、河南、山东等地教徒起义，京师的一支并曾攻入紫禁城。
　　
　　后在清军镇压下先后失败。另外，还有日本天理教日本新兴宗教之一。
　　
　　大和国山边郡庄屋敷村（今奈良县天理市三岛町）妇女中山美伎创立。
　　
　　天保9年(1838)10月23日，中山美伎在为其患病的长子祈祷时自称
　　
　　“真神”降临，要她传达神意，解救世人；这种状态持续到26日,后天理教定此日为创教日,奉中山美伎为教祖。
　　
　　中山美伎创教后，借咒术、神符为人医病、助产，同时与家人一起传播
　　
　　“天理王命”信仰，遂名天理教。到明治24年(1891)，天理教已升至神道本局直辖一等教会。
　　
　　在其发展过程中不断遭到政府的压制和日本佛教等的反对。明治32年起,天理教五次进行
　　
　　“独立请愿”,终在41年得到当局承认，作为教派神道的一派而取得独立地位。
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）