第三百零三章 天之四灵 (第2/2页)
　　
　　这些生物在现实中大多无法找到实体，但其形象的组成物源于现实。
　　
　　某些古代神兽在中国的占卜术中，尤其是奇门遁甲及六爻两门术数。
　　
　　这些神兽常出现于传统建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用。
　　
　　太阳烛照与太阴幽荧在现代活态神话中已经不可再见，人们对此知之甚少。
　　
　　而太阳烛照的少数活跃只有一些古籍善本以及一些青铜器当中的零星记载，至于太阴幽荧的记载更加稀少，只有极少数出土的青铜器上有些铭文记述，这对于神话学界来说可以称得上是一大遗憾了。
　　
　　不过，关于天之四灵的记载却详尽得很。
　　
　　首先，天之四灵分别是:青龙、朱雀、白虎、玄武。
　　
　　青龙:在中国，龙是神物,也是皇帝的象征,而青龙则是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，有左青龙、右白虎的说法。
　　
　　龙是汉民族所敬奉的神兽，是吉祥雄伟的象征，由于崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的汉族民俗活动。
　　
　　朱雀
　　
　　朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形，朱为赤色，像火，南方属火，故名朱雀。
　　
　　近代由于受到西方不死鸟浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。
　　
　　事实上，中国古代汉族神话传说并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已。
　　
　　事实上作为天之四灵之一的朱雀从来不是《礼记》四灵之一凤凰。
　　
　　白虎:在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。
　　
　　根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。
　　
　　其代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的秋后。
　　
　　所以白虎主杀，被认为是杀伐之神所以有多位的猛将被说成为白虎星充转世的，例如：唐代罗成、薛仁贵父子等人。
　　
　　很多与军事有关的地方和事物都以白虎命名，例如：象征军队指挥权的虎符，象征威势的白虎旗，传中林冲误入的军机要地白虎节堂等。
　　
　　玄武:玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
　　
　　根据五行学说，它是代表北方的灵兽，形象是黑色的龟与蛇（或龟蛇），代表的季节是冬季。
　　
　　还有一种说法，那就是“礼记四灵”之说。
　　
　　礼记四灵的说法，与天之四灵说法大有出入，礼记四灵中的四个灵兽分别是:“麟、凤、龙、龟”，也就是“麒麟、凤凰、龙、龟”这四种。
　　
　　只不过这种说法不怎么普及，如今较为普遍的说法，还是以天之四灵为主。
　　
　　这些个神兽的实力随便拉出来一个，都是震天撼地那种级别的，段铭实在不敢想象，玄武的一丝精气到底会有多强。
　　
　　如果不是说曲半仙说这个符咒是个一次性的消耗品，没办法多次使用的话，段铭说什么也要激活符咒来试一下它的防御力究竟如何。
　　
　　“半仙……这么贵重的东西，你就这么给我了？”段铭略有些不可置信的问到。
　　
　　曲半仙说当然了，不然你以为呢？老夫花着大把的时间跟你过家家玩呢？
　　
　　就一句话，这东西你收不收！
　　
　　段铭说我收！我当然收了！这么好的东西，我就是觉得给我有点可惜了！
　　
　　“你放心！一点都不可惜，你现在已经处于风口浪尖了，以后找你麻烦的人会越来越多，如果没有几个保命的东西，那可是很难生存的！对了，你小子告诉我实话，除了这个符咒之外，你还有什么保命的手段？”
　　
　　段铭低头想了想，心说这天雷破魂和天雷破煞阵虽然威力有些难控制，到也算一个杀手锏，要是阵法放，是完全可以决定一场战斗的啊！
　　
　　前思后想，段铭数了数，发现自己差不多能有三个保命的手段，真言、符咒阵法、拘魂棍。
　　
　　毕竟拘魂棍里面还有近千鬼魂呢！要是掌握住了释放的时机，直接用“鬼海战术”堆死敌人也不是不可能的！