第二百一十三章 合尔偏得 (第2/2页)
　　
　　当个人对于私人利益的索求过了一个界限，这是会招惹麻烦上身。
　　
　　但是个人的利益，一定程度上，难道不应该被满足吗？
　　
　　这也是肯定的一件事情。
　　
　　于是这个度，反而是很值得商权的。
　　
　　这就是刃心一直在做的事情之一。
　　
　　「吕布」有一句话说的非常对，他是汉家的将，食的是天下人的俸禄，而非是他刘家的臣，“汉”这个概念，一开始被「刘邦」创造出来时就已经不属于他了，而是天下人的天下。
　　
　　这个汉家指的就是所有的“汉人”，甚至于不局限于种族血统，还是符合了“汉人”的道德标准和信奉的这样的一个庞大群体了，在此之下，凭什么，这个汉家的天下，就是他「刘邦」一个人的？
　　
　　那汉家的江山，可是「韩信」和「张良」以及「萧何」这样的人，一起陪着他打下来的，他凭什么为了一己之私，决定这些人的生死？
　　
　　要知道，「吕布」这样的人不是不能为刘家的臣，但这个前提，是他们首先也要遵守规矩，或者说是约定。
　　
　　这样的无言的约定，说好听点，是仁德义道，直白的说，就是利益，有关于利益的分配。
　　
　　这才是上到君臣，下到黎民都避免不了的事情，利益关联的就是生活，这种实际生存的根本。
　　
　　换而言之，如果东汉不乱，「吕布」这样的人也就是一个空有武力的无智小人罢了，又能掀起什么风浪？
　　
　　却是作为上下到下贯彻的这种，无形之中的约定，即只有刘家做好自己的事情，才能成为天下之主，「吕布」这样的猛将才能成为他天下归汉的刘家臣，反过来，如果有人破坏了约定，那么没有谁规定，这个天下就一定是谁的。
　　
　　从古至今，莫不如是。
　　
　　这样的东西，如果用一个实际点的词汇来形容概括之，其实就是制衡吧。
　　
　　不一定说「刘邦」杀了「韩信」，或者「韩信」杀了「刘邦」就是哪一种结果是好的，实际上哪一种结果都不好，最好的，莫过于彼此存在，相互制衡，才能相安无事到善终。
　　
　　制衡其实又是体现在自制上。
　　
　　拥有武力的人，恰恰应该手下留人。
　　
　　擅长于谋略的人，又应该，时刻注意口下留情。
　　
　　这才是大善。
　　
　　「吕布」一身武艺，如今却只动口，不动手，这就是一个很不错的例子。
　　
　　可，「吕布」不动手，谁动手？
　　
　　现在是不可能相安无事的，大是一定要打。
　　
　　也就是说，抛开「吕布」和「刘邦」的这场闹剧，众人应该立刻明白一个道理才对，这个道理一开始就应该明白。
　　
　　「吕布」这一回合也不可能破坏「刘邦」，虽然说「刘邦」也不可能斩掉「吕布」了。
　　
　　那么这场对决的转折点，到底在哪里？
　　
　　噔噔噔！
　　
　　马蹄踩踏的声音，当这样的声音越来越近的时候，魏高在这个时候，才似乎算是找对了危机来源的方向。
　　
　　魏高猛然抬头，他望到的正是「吕布」身后，踏炎疾驰而来的火红身影。
　　
　　“是「吕玲绮」！”
　　
　　魏高瞬间明白了过来，可在这时，真正当他回顾四周之时，这时候却是已经没人帮得了他。