第五章 杀人灭口 (第1/2页)
　　
　　齐孟不明白，熊瑞为什么不肯放过他，巫师生活在2000多年前的楚国，齐孟生活在二十一世纪的现代，两个半毛钱关系都没有的陌生人，怎么会有深仇大恨？
　　
　　大司命想要齐孟死。
　　
　　齐孟杀了恶龙，等于杀了熊瑞的活祖宗，是在要他的命。郧城因为这条恶龙已经奉献了无数美貌女子，无数男人对巫师心怀不满！如果让人们知道原来江神也可以被人杀死，那么，人们不禁要问，每年进献女人到底合不合适，巫师的话究竟能不能听？可以肯定的是，到那时，没有人会再听熊瑞的命令，没有恐惧就没有信仰，没有信仰就没有权力，人们要是知道他们虔诚信仰的江神被一个毛头小子乱剑砍死，大司命以后还怎么吃饭？还会有人听他的吗？
　　
　　远古时期的巫师利用人们的无知来维持他们的权威，借助一些超自然现象吓唬天真善良的民众，这是齐孟在历史课上学到的理论。
　　
　　杀掉齐孟，没人会知道恶龙已经死去，熊瑞可以凭借人们心中高高在上的江神继续作威作福，统治郧城。这就是大司命仇视齐孟的原因。
　　
　　“养着一条专门吃人的怪物，还不让人杀，大司命难道是疯子吗？”
　　
　　齐孟感觉一阵恶心，楚国巫师的行为何止是可耻，简直是可耻。
　　
　　“呵呵，英雄真是少见多怪，你远在齐国，当然不知道••••••••”长乐公主云淡风轻的说道。
　　
　　“不知道什么？”齐孟打断公主的话问道。
　　
　　“你不知道楚国人都是疯子吗？”长乐公主一字一句的说，声音很小，却还是被楚国人听得一清二楚。
　　
　　士兵们立即反击道：“卫国人全都是杂种。”
　　
　　卫国人说，楚国人是疯子，楚国人说，卫国人是杂种，春秋时期，卫楚互为敌国，两国的史官们相互辱骂，在本国修撰的史书中用大量史实来证明对方国民不是炎黄子孙，不是华夏正统，而是非人类。
　　
　　楚国人坚信，卫国邻近匈奴，世代与夷狄杂交，现在卫国人已经是混血杂种；卫国人则说，楚南蛮痴迷巫术疯疯癫癫，一般都有疯语病，疯语病也就是我们现在所说的精神分裂症。
　　
　　齐孟看看大司命和长乐公主的脸，一对敌人脸上写满了荒蛮时代人类的愚昧无知。
　　
　　无知愚昧容易化作仇恨的力量。
　　
　　互为敌国的两国人民世世代代仇恨对方。
　　
　　此情此景，让齐孟突然想到我国不同省份之间的人们相互歧视，相互取笑，吵成一团不可开交。
　　
　　真是可笑。
　　
　　此刻倒没时间来考虑什么地域歧视，国民性这样的虚无缥缈的问题，大司命手下的士兵已经包围了城墙废墟，朝废墟顶部一步步紧逼上来，齐孟和长乐公主站在废墟中心，背后是退潮大江留下的一片沼泽。真可谓是前有追兵，后无生路，看样子他们是插翅难飞了。
　　
　　“妖人，我要把你丢进神鼎里煮熟喂江神。”
　　
　　“喂，你们，齐孟用剑指着逼上前来的楚国士兵喊道，
　　
　　“江神是一条恶龙，它已经被我杀了！以后你们不用再献上自家的老婆女儿了！大司命一直在骗你们！恶龙只是一条作恶多端的畜生，不是什么神！这个世界上没有什么神！•••••••••”
　　
　　齐孟站在废墟顶部，高举手臂，像电视上的革命烈士一样向一群神情漠然的楚国士兵宣传无神论思想。不得不佩服齐孟的是，关键时刻，齐孟同学不忘晓之以理动之以情，希望用用道德的力量感化一群杀人机器。
　　
　　大司命被气得半死，污蔑神灵，诋毁江神，简直是大逆不道，在郧城，从没有人敢这样说话！看来这个毛头小子真是活得不耐烦了。
　　
　　
　　
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