一百三十三、做个好人（三） (第2/2页)
　　
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　　莲棺木的寿钉给薅走了。因武植潘金莲的棺木是用杨木打的，材质较松软，抢寿钉者将铁锨的把放在寿钉的桃下，用手掐住寿钉与鍁把往上一撬，就把寿钉给撬了下来。家人要拦住抢寿钉者，武烊制止说道：“不要拦他们了，他们家肯定有小孩子，就让他们抢吧。”家人诺诺，不提。
　　
　　武烊给南宋供职的武灿等兄长寄信报丧，武灿、武焮、武熊奔孝。他们哥仨一路奔波，回到了武家庄。就急忙先到家庙拜谒了祖宗及二老的灵位，焚香烧纸，哭诉自己不孝，愧对二老，哭得死去活来。完后又拜见了二叔二婶武松与文娇娇，叙谈离别之情。第二天在拜谒二老坟墓时，为坟墓培土，焚香烧纸，悼念二老亡灵保佑子孙后代昌盛。武灿哥仨守墓一百天后，回去守孝三年。父母过世，对于男子来说，伯叔为大；对于女子来说，娘家亲舅为大。临行时，武灿他们向二叔二婶辞行，叔侄寒喧嘱咐，不提。在守孝期间，不能穿色泽鲜艳的衣帽鞋，家里不能张灯结彩，不能搞娱乐活动，除了除夕接神与破五放点爆竹外，是不能放爆竹的。头一年过年不能贴春联，第二年过年可贴蓝春联，第三年过年才能张灯结彩贴红春联，及娱乐活动。当时，清河城有个读书人叫刘世，他就以武植潘金莲为榜样，不拘泥什么陈规陋习。他说道：“索媳妇与发丧，不能拘泥一些套套框框，铺张浪费，给人看，以显示自己的富有。索媳妇是喜事，庆贺一番是理所应当的。但不能儿子索媳妇，忙
　　
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　　坏了父母。再说了，老人活时你不孝，死了哭嚎瞎胡闹，没有什么用处。铺张浪费操办丧事，就更不应该了。所以，老人健在时要好好地孝敬他们，比什么都重要。”他是这样说的，也是这样做的。他娶的是山姑，岳父是猎户。接亲那天，父亲雇了一顶花轿两个吹头，吹吹打打地就把媳妇娶到家了。山路不好走，新娘子就下轿与送亲的弟弟一起走。一双天脚快走如飞，把新郎倌及轿夫、吹头都远远地落在后面。刘石他们很少走过山路，气喘吁吁的样子，使他们姐弟俩发笑。下了山以后，新娘子还要自己走，说坐在轿子里太闷的慌。快进庄了，新娘子不得不进轿子，才吹吹打打进了家门。喜事办得节俭，搭个席棚立个锅灶。摆上几桌，亲朋好友高邻，欢聚一堂庆贺，别有情趣，宾主都很满意。三天回门那天，新郎新娘徒步行走，到岳父家时，新郎的双脚都磨出好几个大泡，新娘的脚可没咋地。妻弟取笑他，说他们山里人的脚是“铁脚板”，你们乡下人的脚才是肉脚板，走山路不打泡才怪呢。刘石夫妇对父母很孝顺，有什么好吃的都必须先让老人吃，然后再给孩子们吃，剩下的他们才能吃到，剩不下的就吃不到了。父母是孩子们天然的教习，身教重于言教，潜移默化教育着比什么都重要。孩子们看见父母将好吃的东西先给祖父祖母吃，他们也将父母给的好吃东西分成人份，让父母吃。有时好吃东西少，祖父祖母就把好吃的也分成人份，让全家人都能吃到。敬老爱幼，是他们家的
　　
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　　传统，左邻右舍都很羡慕他们。刘石的父母与岳父母归西时，丧事都是从简。他说道：“读书人不能迂腐，不能拘泥于前人留下的陈规旧习。办红白喜事，要量力而行，不能‘打肿脸充胖子——硬装。’过日子是长事，不能一时的靡费，而导致拉饥荒，去还债，得不偿失。武太师与潘命妇，他们从简办丧事，一生‘做个好人’，才是我们读书人的榜样。”欲知后事如何，详见下续分解。