九十九、义办乡塾（二） (第2/2页)
　　
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　　走，死带不去。把它用在善事上，发挥钱财的作用，救苦救难。比放在柜子里“藏猫猫”，瞎了它的用处好多了。让它“无脚走千家”，接济贫穷。也是积阴德的好事，何乐而不为呢。
　　
　　为了提高文化教育的质量，武植潘金莲与乡老们商议，趁太平时期，有银钱的富裕人家子弟，可以到南宋的一些府路求学，有机会参加庠试、会试和殿试，使大宋失地的汉文化后继有人。据悉，自金兵占领后，兵荒马乱，不少的民间文人大都改名换姓，各自逃生去了。他们怕金人找他们干事，被人说成是叛民。所以，不如到不被人知的地方当个良民，安度一生。金朝统治已经二十四、五年了，他们也未动民间文人一根毫毛。因为他们占领的是江山，掠夺地是资源，尤其是粮、油、丝、名果等。利用汴河、黄河、运河等进行漕运，将粮、油、丝等运往中都，供金廷之用。遇丰收之年，还往上京运储。对于汉文化的传播教育，金朝统治者是无心顾及抵制的。所以后来直到金朝的灭亡，金统区汉文人，从没有间断过对汉文化的传播教育；同时，对于女真文化的传播，金朝统治者也是望洋兴叹的。首要一条就是师资的缺乏，其次就是涉及面广。就金朝当时的势头来看，也是顾外顾不了内的。
　　
　　为了支持有理想书生的前途，武植还通过南宋的友好，输送了几个优秀的书生到临安去深造，待机大比。据悉，有两名秀才在礼部会考中贡士前三名；有一名在殿试中科甲前一甲第
　　
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　　三名探花，其层次相当于过去的右榜眼。南宋以后，殿试科甲录取由过去的进士及第一甲头名状元一名，一甲二名左右榜眼各一名，一甲三名探花三名左中右探花各一名，改为进士及第一甲头名状元一名，二名榜眼一名，三名探花一名了。武植的所举，鼓舞与激发了其他学子刻苦读书的积极性和报国的热情，为当地人所仰望。武植潘金莲办义塾，发展乡村文化教育，在当时就像秋末一望无际干草原上的星星之火。在那极为贫穷落后的时代里，无疑起到一点积极的推动作用。
　　
　　武植他们不但重视文化教育，而且还重视武术的传播。他与武松在自家庄前办起练武场，由武松执教。愿意学武的多少不限，开始就几个小后生，后来就渐渐地多了起来，最多时达到四五十人，其中有几个壮年和小丫蛋。“山东多拳脚”嘛，小丫蛋学武比小小子还认真呢。武松虽然年岁大了，并缺失手臂，但练起拳脚、刀枪、棍棒的功夫仍很码流，令人眼花缭乱，都佩服老武状元的功底不减当年。武松说道：“练武首先要练德，其次才是练武艺。武德练不好，武艺也不会练成的。练武德就是弘扬华夏武术精神，练好武艺是为了强体健身，自卫保国。要见义勇为，决不能欺压弱小，为非作歹。”武松不收徒弟，凡来练武的人一律不称弟子，来去自愿。致使武家庄的习武之风甚浓，远近闻名。有的村庄的歹徒想到武家庄寻衅滋事，那是不敢的。那是前两年的事，申家庄有个叫郜牛丕的屠户，
　　
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　　三十七八岁，胳膊大，力气粗，一头牛，不用绑，他自己就能把牛给杀死。他欺辱穷苦庄民，讨好富户，庄里的人都恨他，给他送个绰号叫“郜牛皮”。庄里一个叫申青的地痞，平时专爱偷鸡摸狗，调戏良家妇女，破坏公共设施什么的，被武松教训过，一直对武松怀恨在心。（待续）