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九十三、一纸空文(二)

九十三、一纸空文(二) (第1/2页)
  
  在朝会上,众臣众说纷纭,说我们现在正处在内外交困之际,自身难保。朝内库帑亏空,灾害频发,百姓饥不饱腹;金朝亡我之心不死,随时都有进犯的危险。我们现在虽然加强了防务,但也只是有招架之功,没有还手之力,搞什么禁火令,没有必要。他们还认为,能保住江东一隅的统治,就算是烧高香了。武植耐心地说道:“皇上,诸位大人,‘禁火令’的实施是对的,它有利于空气的净化,使我们呼吸到新鲜的空气。头些年,和近几年,在麦收和稻收的两个季节,农民集中焚烧秸秆,烟雾使空气产生雾霾,令人窒息,就连临安都受其害。雾霾天气,皇上与诸位大人可进地下室避一下。但那些平民百姓,他们就得忍着。不忍着也没什么办法,人总得呼吸吧。雾霾的天气,人要是长时间的吸进烟雾,会得病的。为什么现在喉喽气喘人那么多呢?除了个别人因风
  
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  寒而得外,大多数是因空气不好而造成的。我们的民族本来是健壮、发达、强壮的群体,但因生存环境的破坏,使我们民族逐渐走向衰败,成了没有志气的,被外族欺凌的民族。堂堂的一个大宋朝,却像岳飞说的那样‘国破山河碎’。我们不保护自己的家园,却去破坏她,那就是时代的罪人。作为官家不去管她,我们同样是时代的罪人。越是落后的民族,越是被人欺负。各位大人,大家想想,是不是这个理呢。我们不能吃百姓的饭,不管百姓的事,整天地想自己的名利,那是不应该的。因为,百姓才是国之本。离了百姓,我们去统治谁呢。”经过朝会的辩论,大臣们对武植的见解颇很佩服的,认为他有远见卓识,是其他的大臣所不及的。但是,以秦桧为代表的大臣们却提出异议,他们认为武植的说法是好的,但运作起来是非常困难的。一是农村广大,“禁火令”很难实施到底。就算县、里、保层层负责,也很难看得住。就是看住了,那别的公事还干不干了呢?二是路子不好规划。全朝那么多路、府、县,规划怎么搞法,这些具体办法怎么制定,都涉及一些具体的问题。这可不像读书写作,拍拍脑瓜,就能创作出作品来。而实施“禁火令”,还需要一些人力、物力和财力,实施起来是难上加难。三是国力穷,人心低靡,缺乏干劲和长期打算。四是金朝亡我之心不死。虽然年年进贡,但狼子野心没有泯灭。他们要的是不是金银
  
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  绸缎,而是疆土。谁知什么时候进犯,也未可知。五是古今普天下破坏环境的事是数不清的。什么战乱,民不聊生;什么滥伐森林,掠伐树木,点火烧荒,引发森林或草原大火。如果包括天灾的话,灾害就更多了。这些人祸与天灾的危害,远比农民焚烧秸秆,要厉害的多嘛。他们的结论是:安于现状,与金继续保持和议,维护既得的统治,混个太平日子。
  
  武植对于这些议论,颇感无稽之谈。他据理力争,说先人的过错,外邦的过错,我们不能妄加评论。但先人与外邦的经验教训,我们应该借鉴。为此,我们再也不能去走破坏环境的错误之路,要把自己国家的环境保护好。所以,我们都应该从自己做起,从现在做起,重视环境建设,为世人,为子孙后代造福。几次的早朝,武植终因势单力孤,他的保护环境,继续实施“禁火令”的主张,没有得到高宗与大多数众臣的支持,就这样地搁浅了。他大声呼吁,说道:“保护环境,爱护资源,是我们当臣子义不容辞的责任。我们一定要做‘前人栽树,后人乘凉’的榜样,把福荫留给子孙。绝不要去做那些‘吃了祖宗的饭’,再去‘砸子孙的碗’的千古罪人。当前,朝廷如能实施“禁火令”,以此为契机,使臣民们逐渐地认识到爱护环境的重要性,并逐步提高我民族的自尊心与自强心,大力发展生产,养精蓄锐,准备将来战胜我们的敌人。孰轻孰重,请皇上与诸位大人斟酌才是。”
  
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  秦桧等说武植的想法再好,但就朝廷的现状也不允许去搞什么环境保护。这边搞环境保护,那边就有人破坏环境,看得住嘛。再说了,我们现在最挠头的事,就是怎样去对服强大的金朝。现在的办法,只能是和议加防务,因此,我们只有招架之功,没有一点的还手之力。搞环境保护,实施“禁火令”,只能是纸上谈兵而已。他们还振振有词地说,现在只能是休养生息,发展生产,积蓄国力。待达到富国强兵之时,我们才能有能力对外抵御强敌,对内达到大治,好好抓一下环境建设。高宗见大多数的众臣还是不支持武植的主张,就命内侍宣旨说道:
  
  
  
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