五十二、纺纱染缬（一） (第2/2页)
　　
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　　了。成了这些“遍身罗绮者，不是养蚕人”身上的“高贵”之物了。白居易在《杭州春望》中对绫的赞美，有诗句曰：
　　
　　“红袖织绫夸柿蒂，青旗酤酒趁梨花。”
　　
　　楚国文学家宋玉在《神女赋》中有“罗纨绮缋盛文章”之句，说明当时就已经有罗的制品了。古人对纱有“轻纱如空”的形容。唐有提花“天章云锦”比黄金还贵重，宋庭坚的《了了庵颂》对锦加了个“锦上添花”，有曰：
　　
　　“又要涪翁作颂，且图锦上添花。”
　　
　　在文字学上，被后人作为成语选用，真是令人叫绝。锦成了高贵者的奢靡品，据传商纣王就穿“锦衣”，铺“锦席”。隋炀帝巡江南时以彩锦做帆，绚丽飘逸。有诗句曰：
　　
　　“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”
　　
　　“锦帆百幅风力满，连天尽展金芙蓉。”
　　
　　这些诗句，都是对统治者奢侈生活的真实写照。当时织锦业已经较发达了，但工艺复杂，手法细致，错综复杂，从而也就有了这个成语了。建康的云锦，锦城的蜀锦，姑苏锦，以及广南西路的僮锦等都是上乘的名品。蚕丝与棉花一样，也救了平民们的命。尽管为高贵者享用，“锦衣狐裘”，但客观上也起码解决了破衣褴衫，窘迫惨淡的养蚕人、织工们的吃、穿。锦也促进文化的发展，唐刘禹锡赞美蜀锦有诗道：
　　
　　“濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
　　
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　　女郎剪下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。”
　　
　　在文字学上还有“锦绣河山”、“锦囊妙计”、“锦绣前程”、“锦心绣口”、“前途似锦”、“衣锦还乡”、“衣锦荣归”等，都是与锦分不开的。(待续)