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第三百四十章 有不同的声音是好事儿

第三百四十章 有不同的声音是好事儿 (第1/2页)
  
  关于《游龙戏凤·景德镇》的事情,就这么被糊弄过去了。
  
  学生们开始问夏树一些“本职”的问题,《舌尖儿》他们看过宣传片,反倒不怎么关心,更在乎的却是《大圣归来》、《蝴蝶效应》。
  
  《大圣归来》这部电影,单从宣传片和二创看不出内容,同学们请求夏树讲一讲大圣归来的主要内容。
  
  唐僧小时候叫江流儿,父亲被山妖杀死了,母亲抱着他浪迹天涯。
  
  然后他被一个和尚救了,他拜那个和尚做师傅,不过非常淘气,那时有皮影戏,讲的是孙悟空大闹天宫。
  
  皮影戏中,孙悟空死了,他不信,说孙悟空一定还活着。
  
  后来山妖袭城,抓了48个小孩子,还差一个女孩,女孩被江流儿救了,不过他们俩都掉下了悬崖,在悬崖底,山妖还是跟来了,江流儿碰碎了一个冰雕,然后孙悟空从里面出来。
  
  不过孙悟空法力被封,而且如来的咒语还贴在山神身上,限制了孙悟空的活动,孙悟空想逃脱,可是被山神追着打。
  
  在孙悟空快被山神打到悬崖边时,江流儿想救孙悟空,把那个咒语撕下来,咒语被撕下来,山神解体。
  
  孙悟空可以自由活动了,不过他左手还是有一个手环,限制他不能用法力。
  
  江流儿很崇拜孙悟空,所以一路问孙悟空天上的事情,孙悟空觉得烦了,淘宝,江流儿就在后面追。
  
  再之后,就是收队友,干boss的剧情。
  
  国内的市场环境,一直倾向于用一种低龄化,甚至是弱智化的态度来给我们的小朋友讲故事。
  
  这个锅,某种角度上有很大一部分,也必须丢到大量的家长所组成的市场的诉求上去。
  
  夏树肯定不能详细说,只是简单介绍了下人物、背景,但…
  
  “唐僧小时候救了孙悟空!?”
  
  这也太离奇了。
  
  经常会有人说,把这一代人跟上一代人比较,然后得出结论,一代不如一代。
  
  不仅是在中国,全世界都一样,米国亦是如此。
  
  好莱坞黄金年代,指的是上世纪七八十年代,以希区柯克、库布里奇为代表的那一批导演。
  
  在现在这帮人看来,他们都是神一般的存在。
  
  明明只是一个很自然的镜头,在这帮人看来却有着另外一层含义。
  
  学院教学的时候,会有拉片会,所谓拉片会,就是把电影的镜头按照帧数,一点一点分析。
  
  老师通常会说:这个镜头代表了作者在创作时候的野心之类的…
  
  永远不要相信老师的话。
  
  “我家门前有两棵树,一棵是枣树另一颗也是枣树。”
  
  问,鲁迅为什么要这么写?
  
  标准答案相关于社会背景作者责任写作手法等诸如此类,大段一看就觉得非常“不明觉厉”又好像挺有道理的解释。
  
  “枣树比喻的是顽强斗争的战士,对抗着奇怪而高的夜的天空…”
  
  或者“一颗是枣树,自然就会引起一个新的话语期待,而现实是没有什么可以期待的。”
  
  大师嘛,放个屁,都有人研究为什么这个时候放。
  
  人家爱怎么写就怎么写,反正《野草》又不用背诵…
  
  电影圈也一样,人家就是有这个表现意图,有什么可研究的?
  
  偏不,总有一群人感叹生不逢时…
  
  他们疯狂崇拜上个年代,嘴上说着大师璀璨,民国多文豪。
  
  所以,当夏树说出一些离经叛道内容的时候,学生们很佩服,老师却炸了。
  
  只不过,他们掩饰地很好,让学生们先提问:“教授,请问您是怎么想到投资这样一个故事的呢?”
  
  这个问题,夏树很难说,因为涵盖了两世的感情。
  
  《大圣归来》走的总体还是中国魔幻主义的老路子——《西游记》。
  
  《西游记》的剧情,原本是一直石猴不甘心自己地位大闹天宫被如来收服,保唐僧历尽九九八十一难终成正果的故事。
  
  这其实,就隐喻了古代封建王朝权力集中,百姓受压迫次次反抗被镇压但始终被官府收服的含义,意味着一种折翼的成功,牢笼里的飞翔。
  
  但是,现在的观念变了,人们不在屈服压迫,不甘心了。
  
  以往的《西游记》动画,归根结底虽然经典,但是还是没有超出那个牢笼。
  
  《大圣归来》虽然也没有,但是它意味着一次突破,个人英雄的展现,不再依靠着权威依靠着主流实力,敢于突破敢于挑战哪怕失败。
  
  《西游记》系列的动画片真可谓如山如海,上世纪的《大闹天宫》,《西游记》,算是将其搬上银幕的开端。
  
  但是因为种种关系,上世纪的动画基本上出了几部经典名作之外,没有什么大的发展。
  
  相比之下,岛国对于我华夏经典的抄袭很是严重,《七龙珠》很不错,它里面有个角色叫做孙悟空,这其实就是一种他国文化的软借鉴。
  
  有的龙珠迷可能会说,这只是赶巧了,难不成你妈妈给你起名叫某某,其他人还不能起这个了?!
  
  其实不然,孙悟空这个名字的起源有一定典故,东瀛的语言断然不会起这种名字。
  
  并且,东瀛的武士道文化非常崇尚这种为(比如保护唐僧西天取经)本家效力赴汤蹈火本领高强的武士精神,这就更加促使东瀛借鉴《西游记》这种题材。
  
  《七龙珠》仅仅是借鉴《西游记》的一个开端,后来一系列的题材的娘化动画。
  
  然而,如此完美的题材被他国抄袭的如火如茶,真是令很多国漫支持者不甘心,真是不甘心。
  
  例如,《大圣归来》上映时,很多家长级的人都哭声一片,就表明了这一点。
  
  可以说,《大圣归来》并不是就代表国漫走向高潮水平引领国际,而是为了完成一个心愿,圆一个梦。
  
  夏树沉吟片刻,刚想说点儿什么,却被人打断了:“我想问个问题。”
  
  是一名女教授。
  
  夏树不认识她,经人指点,知道是汉语言文学系的尹姗姗。
  
  提到这个名字,夏树有点儿印象。
  
  前世也有个叫尹姗姗的,风评不怎么样,是小鲜肉的忠实粉丝,微博的照片全都是小鲜肉。
  
  她天天吹儿子是天才,老公是绝色美男,自己像汤惟。
  
  最奇葩的是,尹珊珊出名是因为怼《战狼2》,说了一堆的废话。
  
  
  
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