第008章　救贫居士 (第2/2页)
　　
　　其实林鹏飞这次不及时去捣乱“救人”的话，陆家在场的人里，身体差的，体质弱的真没准被强烈的阴煞之气冲撞致命的。要知道果园内那动土煞可是处于龙之余脉之上……此处古时名叫卧龙坟，那卧龙坟难道是白叫的吗？这是在果园里，大山的外围，如果不懂行胡乱动土于大山深处的龙兴之脉上，那怕是直接就可以毙命的。
　　
　　“你这小辈儿到有一颗善心！又是块难得的材料，要是你师祖杨居士还在的话，一定会非常喜欢你！”
　　
　　“三太奶奶，你能告诉我我的师祖杨居士到底是谁吗？”
　　
　　“呵呵，我看你有些眼缘，将来的机缘也必深厚，所以告诉你也无妨，你师祖号救贫居士…”
　　
　　“救贫？杨救贫？！杨筠松！？这怎么可能！！”林鹏飞大惊，那可是唐朝的风水大师啊……话说回来，对玄学有研究的，哪个不知道杨筠松你好意思吗？！
　　
　　林鹏飞当然也是从经书上知道此人的，书上的杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，他出身清贫，为官清廉的杨筠松，虽身为朝廷命官，但视富贵荣华为过眼烟云，无感恋栈，而心系山川风水，一旦投身其间，则如鱼得水，流连忘返。因此，终于弃官为民，远离京都，以他擅长的风水地理术行于世。
　　
　　他平素自奉甚俭，而怜贫恤苦，多方周济，不遗余力，民间极为崇敬，有口皆碑，世人称之为“救贫先生”。
　　
　　杨救贫著有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《疑龙十问》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奥语》、《天玉经》和《天玉经外编》等等堪舆学专著流传于世，并收入文渊阁《四库全书》。
　　
　　在堪舆学的基本理论方面，救贫先生力主因地制宜，因形择穴，观察龙脉，分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳伅置，渐渐演变发展成为风水地理的“形法理论”，世称“形势派”、“峦头派”或“江西派”，亦称“赣派”，被后世堪舆界尊为“形峦派”风水地理祖师，享有很高的声誉。这个学派源远流长，迄至于今。海峡两岸、港澳和东南亚等地，自称杨救贫若干代传人的，大有人在。但其身份真假却值得推敲，只有自己知道了。
　　
　　“呵呵呵…你知道的这些只是表面，告诉你吧，你家三太爷三太奶奶早在几百年前便与你家师祖相识，至今已经相交多年了！”
　　
　　“什么？？相交多年？那，那岂不是…”
　　
　　“有什么可惊讶的？你这小辈儿小小年纪怎么知道当年你师祖笑傲环宇的风采，天上地下，有哪个不给些面子！呵呵呵…”
　　
　　“啊？可。可还是不对啊，师祖他要是活到现在最少几百上千岁岁，他又是怎么收我爷爷为徒的呢？”
　　
　　“你这小辈儿好没见识，那你说你家三太奶奶多少岁了？哼！！不是告诉你了，凡人书本上的那此记载做不得准的，有真本事的人活个几百上千岁算什么？从古至今难道还没有几个那样的人吗？！你爷爷其实在遇到北上杨居士之前是学过一些玄学的，不过只是一个普通的小阴阳先生罢了，但是杨居士见他有一颗向善之心，便传与他几本经书，几样笔记罢了！可是没想到，你爷爷他学艺不精，竟然迁怒将经书都烧了！真是不可饶恕！不过还好，最重要的那本保留了下来，你有缘得到的那孤本就是你师祖百年之前游历四方时所著，那才真是集百家之长的一本札记。比起那些华可不实的典籍要实用得多…所以说起来，你的福缘不浅咧！”
　　
　　“我竟然得到了杨祖师亲笔所著的笔记？不但不是盗版，还是最近百年新著的？”林鹏飞彻底愣了…
　　
　　师祖竟然是大名顶顶的杨救贫？而他唯一的“课堂学习笔记”竟然阴差阳错的被自己给得着了？看来这福缘真的不是一般的浅！
　　
　　要说这孤本虽然内容不是很多，但里面收录的东西真是博大精深，涉猎甚广……风水，道术，阴阳五行，符咒，甚至星辰与相卜之术都有…只是因为篇幅的关系，有些方面记述较多，有些记述较少罢了，但孤本可以说几乎囊括了玄学方面的全部内容…
　　
　　孤本上的内容林鹏飞早已倒背如流，但里面唯独没有修习内息的方法！这正是林鹏飞最需要的，也正是林鹏飞面前大大的障碍！话说回来，如果林鹏飞有内息修为在身的话，至少煞气袭来的时候，内息是可以防御的。