【佛子】 (第1/2页)
　　
　　【佛子】
　　
　　（梵buddha-putra、tatha^gatasyaputrah!，巴buddha-putta，藏san%s-rgyas-sras）
　　
　　(一)指信受奉行佛陀教法的人︰与法子、行者同。《法华经》卷二〈譬喻品〉（大正9·10c）︰‘今日乃知真是佛子，从佛口生，从法化生，得佛法分。’吉藏《法华经义疏》卷五释之云（大正34·513c）︰‘悟解一乘，堪绍继佛种，始为真佛子。’
　　
　　(二)佛称一切众生为佛子︰如《法华经》〈譬喻品〉（大正9·14c）︰‘今此三界，皆是我有。其中众生，悉是吾子。’在《法华经义疏》中，吉藏设立二义，说明佛子的义旨。此二义即︰(1)众生与佛子同源，众生本性清净，佛子亦然；(2)诸佛之护念众生，如父母之念子，所以称众生为佛子。
　　
　　(三)《华严经大疏》说佛子有三种︰一切众生是佛子，但凡夫是外子，声闻、缘觉是庶子，唯菩萨是真子；此乃以世俗伦理之譬喻贬斥凡夫与二乘。
　　
　　(四)受持大乘菩萨戒者也称为佛子︰所以《梵网经》或《菩萨璎珞本业经》等，常以‘佛子’称持戒者。而四分律宗则根据《四分律》之序文中有‘如是诸佛子’与‘佛子亦如是’等语，作为该宗分通大乘之佐证之一。
　　
　　(五)为阿罗汉的通称︰参见附录所引印顺《如来藏之研究》文。
　　
　　◎附︰印顺《如来藏之研究》第二章第四节（摘录）
　　
　　佛子，是阿罗汉（arhat）的通称。佛赞五百阿罗汉说︰‘汝等为子，从我口生，从法化生，得法余财。’印度的婆罗门（brahma^），自以为从梵天口生，从梵天化生，所以佛说︰阿罗汉们是从听闻佛口说法声（所以名为声闻）而生，从法──法性寂灭的证入而成的。佛子，表示了有佛那样的圣性，能继承如来觉世的大业，所以名为佛子。经中或称之‘佛之爱子’。在《小品般若波罗蜜经》卷六，解说为（大正8·562b）︰‘须菩提为随佛生。随何法生故名随佛生？诸天子！随如行故，须菩提随如来生。’
　　
　　
　　
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