【雷法概要】 (第2/2页)
　　
　　十二将神，亥为登明将，下有津梁神，戎为河魁将，下有天都神，酉为从魁将，下有玉靡神；申为传送将，下有天马神；未为小吉将，下有天进神；午为胜光将，下有天马神；巳为太乙将，下有天车神；辰为天罡将，下有天枢神；卯为太冲将，下有三光神；寅为功曹将，下有天良神；丑为大吉将，下有紫微神；子为神后将，下有玄枢神。
　　
　　综上述，天罡定位于辰无疑。
　　
　　神霄正统，认取天罡之法，即以月将选取，定位于辰上，其口诀为：月将加正时，逢辰是天罡。
　　
　　月将有天地之分，天月将，即是上面所说的十二月将，其取法以太阳过宫为准。一年有二十四节气，即十二节、十二气，依太阳过宫，月将应以中气选取。天乙门原传术数，如大六壬及六壬金口诀等，皆依此法取月将。地月将，即是月建，依节而取。
　　
　　六壬，奇门遁甲，有寻天三门、地四户，太冲天马方，地和门之法。诀云：
　　
　　"天三门兮地四户，问君此法如何处。
　　
　　太冲小吉与从魁，此是天门和出路。
　　
　　地户除危定与开，举事皆从此中去。
　　
　　天门有三，即从魁、小吉、太冲三位。其起法为：三月将加本时，寻从魁、小吉、太冲即为天三门。
　　
　　地户有四，以地月将（月建）加在本时，遇除、危、定、开即为地四户。
　　
　　天三门与地四户同宫尤吉。
　　
　　太冲天马最为贵，卒然有难难逃避。
　　
　　但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
　　
　　太冲即天马也。其法为：以月将加用时，数到太冲，太冲方即为天马方。
　　
　　以上取天门：天马方之法用天月将，取地户之法用地月将（即月建）。即"天上用月将（天月将），地下用月建（地月将）。"此为真机"。另有寻地私门之法，也是用天月将，因为此地私门全称为"地私门阴阳贵人"，寻的是十二位贵神中六合、太阴、太常三位。诀云：
　　
　　六合太阴太常君，三辰原是地私门。
　　
　　更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
　　
　　这里，以十二贵神中的六合、太阴、太常三位定位为地私门。所以，用的仍是月将（天月将）。
　　
　　原传神霄正统道法中，寻天罡之法，也同此理，用月将求之，具宸椒ㄎ?/p>
　　
　　月将加用时，顺数至辰而止，则辰下所临之地盘十二支为天罡方。此为寻天罡方之真传口诀。
　　
　　"天罡指处有雷霆，便向其中役六丁。
　　
　　若解个中些子诀，信知造化掌中生。"
　　
　　所处所言六丁之妙，即罡光指处是其方也。
　　
　　经曰："雷城有十二门，并随罡星所指，罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶。
　　
　　然天罡之定位，只在天之中心。天罡居天之正中，并不随时间改变位置。所谓变化方向者，亦不过是天罡大圣自身变化向背而已。天罡指丑，其身在未，并不是其身在未。其实一年三百六十五日、一日十二时辰当中，天罡之身只在天之中央，罡气指射于丑，其身自立于天中之中，只是背未面丑而立，流布罡光于丑位。余位皆然。
　　
　　寻出天罡，认清向背，方为真机。
　　
　　内天罡述真
　　
　　内天罡在体并非是一处固定的地方，而是在不同的内炼和不同的作用之时，有不同的地方，下面分别论之。
　　
　　（一）眉心为天罡。此为基础，但又融贯道法始终。左眼为日，右眼为月，日月相交于眉心成一圆象。此眉心之圆象，便为天罡。吸取天罡正气之时，算取天罡方位，分清向背，双手掐诀，口诵密咒，以眉心之内天罡对宇宙之外天罡，以内天罡吸取外天罡之威德正气灌注自身血脉之中，行之即久，则人身内气与天罡正气合而为一，则自有天罡正气护体，百邪不侵，称之为天罡罩，内可护自身，外可避百邪。用之于书符之时，闭气凝神，贯注笔尖，光随笔动，如同金蛇飞舞，闪烁灿烂，一笔扫成，所谓"一点灵光便是符，时人枉费墨和朱，上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫。"如无纸笔墨朱，则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之气，自然召摄万神，灵验非常。将此天罡之气贯注于饮食之中，个人服食，则自可祛病驱邪，培补正气。
　　
　　内炼之初，存左眼为日，右眼为月，日月交合于眉心，日久加深，便有光明迸现，此光活泼闪烁，渐如日月；皎洁圆明，金光灿烂，此便为丹书所云之"白雪黄芽"。
　　
　　（二）命门为天罡。日月天罡之光，下照命门，存左肾为日，右肾为月，日月交合之处的合门，便为天罡。
　　
　　双目眉心之光下注两肾命门之中，即日月天罡三光相照，精力充足，三光便归于脊前中脉之中，三光与中脉内先天精气神三宝相融而上行，称之为"中黄直透"。此处所说的中脉，同藏密所说的中脉相同。神霄派及天乙门亦修此中脉，称为中黄正脉。三光三宝相融，上行至泥丸宫，称为"默朝上□"，实为"三花聚顶"。
　　
　　（三）丹田为天罡。天上之天罡星，为阳精。"真土地"，乃天上之真阳也。居于天之中，其实号曰；"中*"。人身中之天罡，亦为阳精"真土"，为药物"黄婆"，丹田为黄庭，居于身中之中，为"天罡气"，实中"中黄气"。耳眼口鼻舌，精神魂魄意，攒簇向中宫，化用先天气，即中黄气。亦即是身中之天罡气，此处的丹田，即是藏密所说的生法宫。在这里，我们亦称之为天罡。
　　
　　综上所述，眉心、命门、丹田，就是人体的内天罡。
　　
　　行持之士，内想不出，外想不入，则神气不散，混合百神。以我平时修炼的功夫，用之于书符、令咒、掐诀、步罡，役使万灵，则万神听命，如谷答响，出乎自然。以我之阳精，合天地之阳精，阳精即天罡也。我之阳精，天一生水、地二生火，水火生于左右肾，即为金光祖气。汇于命门，即为天罡气，两道肾光，直通两目，乃为瞳精，二光犹如剑锋，透彻万里而无碍，明如天上之日月。归于黄庭，即为先天之阳精也，三魂中是为胎光。运我之阳精，存我之阳神，直上与天通。此为人体内天罡之妙。随天上天罡所指之方，察其向背，运神合气，则一切诸事，趋吉避凶，皆随天罡方而往，百无所忌，如此，方为妙道。
　　
　　《天罡之向背真机》
　　
　　内炼取天罡气之时，面朝向天罡，如算定天罡在卯，则如同天罡立于中央之中央，背酉面卯，自己便应位于卯方，面朝向酉，因"所指者吉也"，眼前分列入卦，自身内处中宫，面天罡之星相对而立，掐诀念咒存思，三密相应，仰望迎面取其正气，其余方位皆依此例。
　　
　　召役万神，自己则同天罡同向而立，如上例，应背酉面卯行持，因万万雷神，丁甲神将，都在天罡方之故也。此时，自己在天罡之下，天罡在自己顶上之空中，共同策役万神。
　　
　　雷法修行纲略
　　
　　一雷派丹法修行细则
　　
　　7雷法修行生命层次演化论
　　
　　（0）鬼----生命的最低层次（低灵）
　　
　　（1）人仙----常留人世，比凡人寿命长，但也是凡人。（人丹）
　　
　　（2）地仙----陆地神通，具有六通。（地丹）
　　
　　（3）天仙----丹体羽化而去，但是没有变化。（天丹）
　　
　　（4）大罗真仙----服外药神丹，龙化而行。（神丹）
　　
　　往下为再开一混沌，不在大丹.小丹之内，乃为向上之事。
　　
　　（5）天雷.天电的人丹阶段。
　　
　　（6）天雷.天电的地丹阶段。
　　
　　（7）超出九宫八卦的人体小宇宙阶段。
　　
　　（8）天人合一的再入轮回做众生阶段。
　　
　　三法.地.侣.财.师======》（内外侣伴）
　　
　　3侣
　　
　　外侣........（略）
　　
　　内侣：内侣伴既是坤方不死之人
　　
　　古来有许多方法可以知使内侣。
　　
　　现在将常用的7种方法目录示出，
　　
　　1观想法
　　
　　2挑选法
　　
　　3思光法
　　
　　4招感法
　　
　　5祈拜法
　　
　　6等候法
　　
　　7攻磨法
　　
　　以求天涯知音同修相解为盼！
　　
　　早观花，晚观花，早晚观花未见花，
　　
　　两碗米，一杯茶，清茶淡饭穷人家，
　　
　　车的水，半个锅，贤妻煮来世人喝，
　　
　　你的田，我的田，世人帮我种金钱，
　　
　　你五万，他八千，我把金钱一线串，
　　
　　同修为，共患难，教你火离种金莲，
　　
　　以我命，换你命，你看合算不合算。