【阴阳五行说】 (第1/2页)
　　
　　殷末周初形成的〝阴阳五行说〞，是当时关于宇宙生成的理论，发展到后来，成为指导人类行为的基本原理。
　　
　　从政治、军事、农业、天文历法乃至宗教、伦理、艺术等等，没有一项不和〝阴阳五行说〞相联系的。
　　
　　〝阴阳五行说〞可以分为〝阴阳说〞和〝五行说〞两种；但〝五行说〞必含〝阴阳说〞，而〝阴阳说〞也必含〝五行说〞。
　　
　　〝阴阳说〞以阴阳二气的相对势力，为天地万物生成的基础；这种势力，互相消长，阴极度增长就变为阳，阳极度增长则变为阴，这样错综复杂的交替，形成了宇宙间千变万化的现象。
　　
　　《周易》就是应用〝阴阳说〞，星形成一套哲学思想体纟；因而可以说，〝阴阳说〞最初成于《周易》。
　　
　　〝五行说〞是以木、火、土、金、水五种元素，作为构成宇宙万物及其现象发生无限变化的基础；把木火土金水说为五种元素，实际不如叫做五种势力的形成比较适合些。
　　
　　这五种势力的形式，在天上就形成五星，即木星、火星、土星、金星和水星，在地上就是木、火、土、金、和水五种东西；对于人来讲就是所谓仁、义、礼、智、信五种德性。
　　
　　天上的木星有了变化，就使地上的木和人心的仁都发生变化。这样则天、地、人三界是互相影响的，占星术就是以此为基础。
　　
　　因此，就〝五行说〞在古代天文学中的作用来讲，可以说就是中国的占星术。
　　
　　〝五行说〞在古时的运用很广泛，凡以五物为一组的事物，都可配称五行；例如：五行木火土金水五方东南中西北五时春夏长夏秋冬五音角征宫商羽五色青赤黄白黑五味酸苦甘辛咸五藏肝心脾肺肾五常仁礼信义智十日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸从春、夏、罚、秋、冬五时配合为木、火、土、金、水推究，古人认为春和木星、夏和火星、秋和金星、冬和水星具有同性性质。
　　
　　夏季炎热，属于纯阳，冬季寒冷，属于纯阴，因而，可以认为火星是从日溢出，而水星从月溢出的。
　　
　　春是阳渐盛而阴渐衰的季节，秋是阴渐盛而阳渐弱的季节，因而，可以认为木星和金星是适合于春秋阴阳结合的状态。
　　
　　至于土的位置，则要从五行配合方位来考虑。五行以木配东、火配南、金配西、水配北、土配中央，这样就很自会联想到东春、南夏、西秋、北冬。
　　
　　
　　
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