第一百六十一章 冥河弃魂 (第1/2页)
　　
　　八思巴向上望了一下通天石阶，他不是惦记狼人，是惦记狼人嘴巴上那根金刚杵。
　　
　　哼——暂且不管你们，先协助尊胜佛母搞搞善后。
　　
　　他出来的晚，并不曾见到宗芳等人被巨石拍击的场面。虽不明白阿雅为了什么，但只要她做了示范，他就得照办。
　　
　　“大人，您退后。粗活儿让我来。”一等阿雅让开，大喇嘛即躬起身形。口中念了个搬山咒，八条手臂齐向前推，那巨石不退反进，立刻朝他怀中吸附过来——
　　
　　他可没想抱着大石头玩，旋即扭身做了个送客手势，那偏转之力带动巨石，朝着崖壁方向甩去，直将地面砸出一个大坑。
　　
　　没人在意那块巨石，阿雅一个箭步窜过去，不禁呆了。
　　
　　没有意料中的血肉模糊，别说人影，连人渣都没得一块。
　　
　　尘土中，只有一面白亮亮的小圆镜子反射着阳光，映出一位削瘦少女焦急的脸庞。
　　
　　拾起镜子，份量比预计的沉。阿雅茫然掂了掂，发觉是青铜的，只是表面光滑无比，看上去全然没有金属味道。再翻过来瞧，背面用老银包了皮，凸凹的花纹很是细密。
　　
　　八思巴将背上六臂收回，慢慢走过来探了一下头，“咦？”他表情有些诧异。
　　
　　阿雅转手递给他细瞧，“你认得这东西？”
　　
　　这位来自南宋时期的吐蕃籍蒙古国师，皱起眉心摇了摇头。“并未见过。看工艺很久远，是汉人的风格没错。但是……”他犹豫了一下，坦言道，“这东西有煞。”
　　
　　事关佛母大人安康，他也无所讳言。
　　
　　关于“煞”的解析，在阿雅的本体道法“制符术”中有所提及，原意是指某类凶神，后被延伸为泛指所有凶气毕露的不洁之物。
　　
　　她怔了一下，“我的两位朋友，原本被这块石头压在下面。现在却不见了，是否与这面镜子有关？”
　　
　　八思巴在袒露的地面上来回踱了几步，跺了跺脚，收回神识答道，“地下并无空洞之处，亦无任何遇难痕迹。如果他们一息尚存，定于此物有关。”他抬起手中小圆镜，对着阳光仔细观察……
　　
　　“咦？你脸上有字——”听到阿雅这声惊呼，八思巴急忙低头调转镜面，其背后细密花纹中并无任何文字存在。连纹理本身都是抽象的。
　　
　　他从不怀疑佛母大人的话，于是又将镜子背朝阳光，将一只手心垫在下方半尺处——
　　
　　果然，一行环形小篆赫然出现在指掌间。
　　
　　八思巴学识深厚，沉声读道，“青冥开一线，浊浪吼千川！”
　　
　　“什么意思？”阿雅更加不解。
　　
　　“这……似乎是道门用来堪舆的法器，就是看风水用的。自古镜中法宝颇多，不过这一面有些蹊跷。明明是感度极高的透光宝镜，偏偏在背部画蛇添足包了一层老银箔片。若没猜错，就是为了掩盖这十个字。”
　　
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　　幽暗冥界。
　　
　　天空永远被一层雾霾遮掩。
　　
　　不见了彼岸花，只有浦茜拉唇间一抹朱红提醒张辽——这并不是一个黑白世界。
　　
　　河道十分宽阔，在俗世应可称之为大江。
　　
　　维吉尔的贡多拉在暗浊河水中穿行，高翘的船首衔着那盏幽绿马灯，勉强照亮四周。
　　
　　旷野无声，两岸寂寂。
　　
　　撑船长杆搅起的浪花少得可怜，似乎河水太过粘稠所致。
　　
　　两人并肩而坐，对前路未知的一切——既好奇、又茫然。
　　
　　浦茜拉用肘尖杵了杵张辽，小声说，“看河里……”
　　
　　距离船首周遭十米处，不知何时聚拢了一群潜游者，肉眼只能看到一条条箭矢般的涟漪在往来穿梭，速度极快。
　　
　　“是弃魂。”一袭黑袍的撑船者开口了，幽幽话语从风帽笼罩下的阴影中飘来。
　　
　　“就是灵魂中的废料。这条河名为‘忘川’，可以慢慢腐蚀能量体。专门用来浸泡那些无用的灵魂。把他们消解后，重归最小能量单位，在河的尽头进行批量回收，可以再造新的空白灵胎。”
　　
　　“何谓无用？”张辽没听明白。
　　
　　“俗世不是常有人说孤魂野鬼吗，那些连无常都不收的家伙，基本上都属于无用。当然，留在阳间太久也是不行，上界管理者会认为灵配府失职。
　　
　　所以每年到了东方阴历七月十五，就会来一波大扫荡，冥界派出无数夜叉去围猎。最初，有些可以感官通冥的人，听到那些四散奔逃的灵魂嚎叫，觉得很热闹，以为是鬼在过节，于是有了‘鬼节’的说法。他们哪里知道，这一天其实是孤魂野鬼的劫难日——称之为‘鬼劫’更准确些。”
　　
　　“可是，到底何谓无用呢？”张辽很执着，咬住重diǎn不放。
　　
　　“嗯……你是学什么的？”维吉尔反问了这样一个突兀问题。
　　
　　“建筑。我是设计师。”
　　
　　“好，打比方你耗尽毕生心血发表了一篇建筑学论文，本以为可以获得同好的diǎn赞。可是，偏偏有无数喷子跳出来掘坟盗墓，把你祖上八辈都骂了个遍。你觉得这些损人不利己者是何种人品？”维吉尔不愧语言大师，居然与时俱进，已经熟练掌握了现代语汇。
　　
　　
　　
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