第八章 命运审判夜（上） (第2/2页)
　　
　　无法理解。
　　
　　这个家伙，和之前遇到的，不管魔法侧，还是科学侧，又或是普通人，完全不一样。
　　
　　就好像，是不同物种的违和感……
　　
　　范特戴在脸上的那些装饰品是利用着“用金属刺穿肉体”这一意义，与“神之子”被钉在十字架上的时候用来固定他的“钉子”产生关联。其中的核心部分，就是天上那个悬浮着的小小的十字架。
　　
　　至于锤子的话，正是代表着用来给“神之子”打上处刑道具的铁锤。
　　
　　钉子、锤子、以及，十字架……
　　
　　所有的条件，都已经具备。
　　
　　“伊格纳茨的‘圣十字的审判’，为什么会……”
　　
　　战略魔法大师伊格纳茨的杀手锏，利用灵装“赦免的十字架”发动的超大型术式——“圣十字的审判”。
　　
　　灵装的作用根本不是他曾经和范特说的“免疫天罚术式”，而是用于发动另一种几近于“天罚”的术式。
　　
　　范特的天罚术式之所以一直对伊格纳茨无效，只因为，他从来没有对范特产生过“恶意”。
　　
　　虽然发动条件非常苛刻，但一经发动，就几乎无解。
　　
　　在十字教的历史里，神子早已在死后的第三天复活，然后回归了主的怀抱。
　　
　　地面上剩下的，全是罪人。
　　
　　术式作用范围内，一旦判定身为“罪人”，则会直接被“肉体被刺穿”这样的意义影响。
　　
　　真正无罪之人，只有神子。
　　
　　也就是说，术式作用范围内，没有人可以幸免。
　　
　　如果只是这样的话，范特也不会如此惊讶。
　　
　　让范特惊讶的是，术式的意义，竟然中途被改变了。
　　
　　改变的契机，就是范特那柄染有白袍少女血液的锤子。
　　
　　具体原因不明，但白袍少女的血似乎就是“神子之血”。
　　
　　并不是说御坂美菱就是神子，而是说，她的血具有“神子之血”的属性，或者说，她的血，让范特的灵装认为“这就是神子之血”，如此而已。
　　
　　“刑具上沾染了神子的血”，这样的意义就代表了“神子受难”这个的仪式的开始，这是神给人准备的救赎之法，其发动具有不可抵抗的绝对强制性。
　　
　　而且周围还有“圣十字审判”这样意义的术式处于发动中……
　　
　　理所当然的，术式“圣十字的审判”在加入了对神子处刑的刑具之后，就变成了针对神子发动的“神子处刑”，甚至连术式的发动位置都被强行扭转了。
　　
　　神秘会在更高级的神秘面前失效。
　　
　　这已经不是失效，而是被控制了。
　　
　　具有更高级意义的术式，控制着原本的术式成为构成自己的一个部件。
　　
　　就像原本那个术式就是为了“神子处刑”而准备的一样。
　　
　　从根本上扭转因果，在白袍少女的血染在范特的锤子上那一刻起，就开始了。
　　
　　范特口中无意识的喃喃自语着：
　　
　　“为什么，会变成‘受难日的审判’……‘行刑‘的对象，是我吗？……不，我的体质更趋近于天使才对……难道！”
　　
　　范特转头，却看到白袍少女已经不受控制的开始朝天上的光之十字架飘去。
　　
　　她下意识的朝擦身而过的少女伸出了手，想要拉住她。
　　
　　但是，在手指触碰到少女之前，范特犹豫了。
　　
　　是的，那个家伙，直到刚才为止，还是敌人呢……
　　
　　“学园都市里，有我的妹妹们，有我的朋友们……所以，无论如何，我都想保护他们。与这个目标相比，自己的生命，压根不在考虑范围之内啊……”
　　
　　空中的白袍少女却突然对范特这么说道。
　　
　　“呐，你的弟弟，那个时候，是不是也怀着这样的感情呢？”
　　
　　少女越飞越高，她的眼睛从呆滞的范特身上移开，然后朝更远的地方眺望了。
　　
　　“所以说，有爱就不是问题。”
　　
　　一瞬间，范特觉得什么都不能做的自己，真是个超差劲的家伙。
　　
　　就和，当年那个时候一样。
　　
　　……
　　
　　“……他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？”
　　
　　“你们从前远离神的人，如今却在神子里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。”
　　
　　神子被人钉死在了十字架上，而人，却借着神子的血，被赦免了罪。
　　
　　……
　　
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